HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 書。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。小田雪窓に参禅。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛軸 茶掛 野村太仙【一】自筆 一文字 横物 前大徳 観音寺 住職 軸装 茶掛。1969年 大徳寺大光院副住職。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸 柳生紹尚 瀧 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。1982年 大徳寺 書記に就任。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛軸 関精拙 無事 天龍寺 茶掛 書。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛け軸 上田玉峰 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。軸先：黒漆塗。藤井聡太　四段　詰め将棋・二十七手詰め　扇子。　　紙本：墨書。墨運堂　百選墨　No.46 『喜相逢』　定価　¥59400(税込)。　　箱書、花押があります。良*様 猷禅玄達 三生軒 霊亀画賛 臨済宗妙心寺派管長 美濃 師無学 久留米梅林。共箱、タトウ箱付。宮内庁御用達 漆器 山田平安堂 飾り扇　春秋に鯉。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。雨端硯　雨宮弥兵衛　書道。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。か*ゃ様 福本積應『懈怠比丘 不期明日』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【オリゲ】掛軸2本。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【レナ⭐︎引っ越しSALE中】掛軸 川合玉堂 深林宿雪 合わせ箱。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。これが、「無事」の生き方です。小牧りさ 直筆サイン色紙。