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HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱) 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱

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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱) 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱の詳細情報

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。*写真⑭⑮⑯を参照ください。長さ201㎝ 幅41㎝(表装を含む)*長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱。紙本。塗軸。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し(まつにここんのいろなし)【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元(ごとうえげん)*仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶(しばやま ぜんけい)明治37年(1894)~昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱。。大徳寺 黄梅院 小林太玄 一行書「三級浪高魚化龍」共箱 茶道具。J*s様 茶掛3点 大徳寺 紫野 立花大亀、西垣大道、藤田寛道 直筆 書画 茶道。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。真作/御室派仁和寺四十三世門跡・御室派元管長/茶道具/名家伝来/AD-994。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。り*し様 福本積應【真作】瀧 美品 一言書 大徳寺派 宝林寺 京都 掛軸2405。【茶道具】前大徳寺高桐院 紫野剛山和尚筆  横物『直心』 掛軸B943。倉木麻衣 直筆サイン入り色紙、ライブパンフレット おまけ付き 名探偵コナン。ジョン・ダウランドのリュート音楽集。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。杉影 久保田号作10本セット。鎌田美礼女流2級 小高佐季子女流初段 コラボ扇子。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「松無古今色」共箱 禅語 年中掛け。掛け軸 四季花鳥 夏 楓に白鷺 長江桂舟 花鳥画 日本画 絵画。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。C*l様 唐筆 精選貢品長鋒浄羊毛
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