HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 共箱・タトウ。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！横物『無』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。F*H様 渡辺省亭 藤花下鯉 掛軸。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。日本の書道 色紙 12枚セット 円覚慈雲。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。裏千家14世淡々斎宗室自筆扇面『雅正』掛軸（共箱）。美品です。【真作】大徳寺孤篷庵 小堀卓厳 一行書「無事是貴人」紙本 掛軸 茶掛 MA975。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。大正12年 百人一首 共箱付き 富士絵 骨董品 時代物 コレクション 印刷物。軸先：黒漆塗。①棟方志功葉書【★希少★富山疎開期】（約7年間）のもの　②棟方の寄稿『書原』4冊。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 前田宗源作「主人公」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 年中掛け。　　箱書、花押があります。涅槃図　掛軸大幅。　共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 立花大亀作 「円相 無一物」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。美品 掛け軸 雪尾要道作「日々是好日」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。【模写】江戸期 海保青陵 三行書 紙本 掛軸 儒学者 経世家 MB18。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。美品 掛け軸 弧峰不白筆「千家七事式」解説付き 川上不白 江戸千家流の流祖。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。掛軸3本1矢野一甫「白珪尚可磨」2藤井誡堂「吟風一様松」3小堀卓厳「明暦々露堂」。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。2012 有馬頼底「幽」 共箱 肉筆 書 掛軸 相国寺 禅語。